拉卜楞寺简介_甘南拉卜楞寺简介

1.白石崖寺简介白石崖寺门票

2.丝绸之路上有许多著名的景点请你当个小的小导游给大家介绍介绍

3.格尔登寺格尔登寺活佛

1. 关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋)

关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋) 1.介绍一下有关于西藏的诗词赋

西藏文人诗歌的一种。最著名的是米拉日巴的《十万道歌集》。它是西藏较早的一部作家诗集，有几种木刻本，共收五百首诗歌。诗歌往往从描绘山林情趣入手，继而对世俗社会发出感慨，最后归结于叫人们皈依佛法，以求正果。因此，尽管作品也抨击了社会上层的欺侮弱小和某些宗教徒的虚伪作风，但其主旨还是在于宣扬人生苦海、一切皆空、无常、六道轮回等佛教思想，客观上起到了麻痹人民斗志的作用。米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消极情绪，这同他的身世是有密切关系的。

格言诗

藏语里称为“勒谐”，意为“善言”。其主要是宣扬人的处世哲理。作者利用这种格言诗的形式，叙述社会生活中的道德标准和求学精神以及待人接物应有的态度，等等。写法上也是用了四行一段的民歌体，每行七言（民歌为六言），也是两句为喻，两句指实（民歌比喻在前，格言比喻在后）。突出的特点是，为了陈述主题，用了极为丰富的比喻、推理手法，使作品很富有哲理性。所使用的比喻，均是为人们所熟悉的。除了鱼虫花草、日月山川等外，还使用了许多民间典故、谚语，因而深受群众的喜爱，不少格言诗广为群众背诵、引用。

西藏最著名的格言诗有：《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》等。

《萨迦格言》共九章：1.观感学者品，2.观察上等人品，3.观察愚人品，4.观察贤愚混杂品，5.观察恶行品，6.观察自性品，7.观察不当行为品，8.观察事物品，9.观察教法品。内容十分丰富。有对统治阶级凶狠本性的揭露，有对自私、虚伪、贪婪、愚昧行为的讽刺和抨击，有对如何求知识和做学问的劝告等等。所有对生活是非曲直的看法，自然是根据作者自己对事物的认识和立场，难免带有种种阶级偏见和时代的局限。

《萨迦格言》的作者是萨班·贡嘎江村（一一八二――一二五一）。他从小跟随父兄受严格的释典、经学教育。以后漫游西藏和印度各地，拜名流为师，攻读梵文，研究佛经，成为西藏佛教萨迦派的著名大师，号称班智达。著作除《萨迦格言》外，还有哲学著作《明因藏论》及佛教律部著作《三仪律差别论》，等等。六十三岁时，应阔端邀请赴凉州（今甘肃武威），商请归附“随土纳贤”，为祖国的统一做出过重大贡献。七十岁病逝于凉州。

《格丹格言》，全书一百二十五首。内容均是辨别智愚的论述。每两首为一组，以对比的手法谈论智者和愚者的差别。所用标准，与《萨迦格言》相同，都是以佛教教义为立足点的，自然抹杀了阶级的本质。作者为索朗扎巴（一四七八――一五五四），系安多地区人，从小出家为僧，此后专攻因明学，曾在拉萨哲蚌寺荣获一等格西学位，五十二岁担任甘丹寺的“色赤”（法王），七十六岁去世。

《水树格言》，与《萨迦格言》一样，同是藏族文学史上有着深远影响的作品。《水树格言》包括两个部分。一部分是从水引伸出来的，叫《水喻格言》，一百三十九首；另一部分是从树引伸出来的，叫《树喻格言》，一百首。共二百三十九首。思想内容上，有对暴君和坏人的揭露和抨击，有对正直纯洁美德的赞扬，以及求学、待人接物的应有态度，等等。但也有不少内容是直接宣扬宗教迷信的。写法上与《萨迦格言》相同，也是取四句七言的形式，艺术上也有不少独到之处。作者是贡唐丹白准美（一七一七――一七八六），他生于安木多地区（今甘南藏族自治州），是拉卜楞寺的大活佛，即贡唐第三世。是一位才华出众的藏族学者，著作很多，辑有《贡唐丹白准美全集》。

2.拉卜楞寺简介

门票·开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

3.关于拉卜楞寺的游记

拉卜楞寺在晒佛节前一周就开始了庄严的诵经和诸多的宗教仪式，

每天来听经的人也逐渐增多，到了晒佛节当天，早上10点隆重的晒

佛仪式开始，百十名精壮的喇嘛肩扛近百米长龙一样的大佛画卷，在

骑马卫队的护送下，喊着号子威风凛凛地跑向大夏河对岸的小山坡上，

将近千平方米的画卷铺在半山上展示。一路上，围观的群众潮水般地

涌向长龙，争抢着向大佛上抛哈达，更多的人扑向佛卷，将自己的头

或脸贴在佛卷上，祈望能得到佛的保佑。当覆盖在硕大的佛象上面的

幔帐徐徐揭开时，晒佛典礼进入最高潮，人们将能代表心意的哈达及

礼品纷纷抛向佛像，年老的藏族同胞转动着经轮高声诵着佛经。调皮

的孩童在大人的帮助下爬上晒佛台的高台阶，企图触摸一下那神圣的

佛像……大典持续约两个小时

4.拉卜楞寺的简介

位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

5.拉卜楞寺简介

门票·开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

6.拉卜楞寺门前的河叫什么

拉卜楞寺门前的河叫大夏河

甘南夏河拉卜楞寺

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县

夏河县为甘肃省甘南州下辖县，因境内大夏河得名。

大夏河

大夏河，黄河一级支流。古名漓水，藏语称“桑曲”，源于甘南高原甘、青交界的大不勒赫卡南北麓。南源桑曲却卡，北源大纳昂，汇流后始称大夏河。流经夏河县、临夏县、临夏市区、东乡县，注入黄河刘家峡水库。全长203公里，流域面积7152平方公里。主要支流有咯河、铁龙沟、老鸦关河、大滩河及牛津河等

7.有谁知道拉卜楞寺旁边的一个喇嘛寺叫什么名字

（格尔登寺）该寺位于阿坝县城西北角，相距一公里左右，占地面积1.8平方公里，寺院建筑鳞次栉比，严然是一座小城市。

该寺由金碧辉煌的大经堂、四个札仓、五个佛殿和许多各式各样的僧舍构成。围绕寺院四周的转经走廊长两公里，安装有5000余个转经筒。

每逢举办宗教活动，可云集僧侣一千余人，场面十分壮观。该寺始建于清同治9年间（1870年），属若尔盖达扎朗摩格尔登寺的子寺。

经过100余年的发展，该寺已成为安多藏区规模最大的寺院之一。 格尔登白塔是该寺最著名的建筑物之一。

它底座边长25米，成正方形，高39米，七层，雄居于寺院前的高地上，十几公里以外都能见到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔环绕拱托，塔内供奉着千尊佛像，精湛的壁画600余幅，可与大型艺术展览馆媲美，游人可入内拾梯逐层欣赏。

有诗赞曰：峥嵘倚汉，突兀凌空。梯转如穿窟，门开似出笼。

宝瓶影射天年月，金峰声海上风。虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕舞龙，远眺可观千里外，高登似在九霄中。

白石崖寺简介白石崖寺门票

　 香浪节简介

香浪节是流行于甘肃省甘南地区一带藏族群众的传统节日。节日源于拉卜楞寺僧人每年的外出集木柴活动，逐渐演变成僧俗一同郊游的节日。“香浪”是藏语薪之意。因藏语称木柴为“香”，樵称“浪”，故名“香浪”。香浪节一般在每年的农历六月十五前后举行，在农历六月六开始。节日期间原有煨桑和插箭等仪式，后来逐渐发展成为纯的内容。

　香浪节主要流传于甘南夏河地区，甘南藏族自治州西接青海，南邻四川，北通临夏回族自治州，东连定西、陇南地区，是一个以藏民族为主体的多民族聚居区。夏河县是一座被山和草原环绕的安静小城。因为有拉卜楞寺，夏河在很长一段时间里曾经作为安多地区的政治、经济、宗教和文化中心。

　据史料记载，“香浪节”最早是拉卜楞寺四世嘉木样大师尕藏图丹旺季之时所创。久而久之，居住在寺院附近村庄的人们也竟相效仿，把僧人的这种活动当做一个非常好的劳动风俗推广并传承了下来，相沿成习。后来，“香浪”节的内容不断丰富，影响不断扩大，成为生活在拉卜楞地区各民族的共同节日。

丝绸之路上有许多著名的景点请你当个小的小导游给大家介绍介绍

1.白石崖寺门票

门票攻略门票20元/人

八角城位于甘佳草原东部阳曲河与羊拉河交汇的平台上，是西汉时期遗留下来的古城堡，是古代甘青交通的枢纽。它因其八个城市角落而得名。现在八角城遗址基本完好，城墙内还有普通的藏族村落。八角墙是空心十字，有护城河，城外有护城河和外墙，南门外还有一个外城。离八角古城不远的甘家乡有座左海寺。它是甘南州唯一的藏族原始宗教寺庙，也是大圆满的圣地有成就的人去练习。

甘小环线：夏河(乡道)28km甘家(乡道)2km白石崖洞(乡道)1km白石崖寺(乡道)5km八角城(乡道)3km左海寺(乡道)20km夏河。

全天开放(周一至周日，1月1日至12月31日)

攻略门票20元/人

2.白石崖寺景区

适合，风景优美，空气宜人。

甘佳之谜位于甘南藏族自治州夏河县甘加镇，总面积131.23平方公里。景区南北高差1300米，独特的地质构造蕴含着悬崖峭壁、草原、高原湖泊、石林、峡谷、史前洞穴、河流等诸多地质。八角古城、左海寺、白石崖寺、丹尼索瓦人洞穴遗址已成为景区深厚历史文化底蕴的印记。甘佳地区先后涌现出莲花生大师、宗喀巴大师、贡唐仓大师、耿敦群培大师等学术大师和高僧，在甘佳地区学习、修行、弘法。

3.石门寺景区门票

冯丹谷花海旅游区需要门票。

谷峰项目投巨资打造大型花海、婚纱摄影、康乐观光民宿、农业观光体验、成人/儿童发展、儿童s玩、可爱宠物乐园、研究基地、户外运动、民宿风情街、特色餐饮等业态。

慢生活，深度生态，乐康滋养，打造宜居愉悦的自然生活。

慢生活——慢节奏，摒弃杂念，放飞自我，让灵魂找到安身之处，共享宁静祥和的天伦之乐。

深绿色的花，涓涓的水，清晨的雾在鸟儿和大自然周围低语。

乐康——远离喧嚣，走进天然氧吧，聆听石门寺的钟声，与亲朋好友共度健康人生。

4.白岩寺门票

周边2小时内休闲场所。1.平乐古镇，一个值得纪念的好地方。2.天台山(2个多小时)，不算好玩的山。不过，十月份还是有可能看到萤火虫的。3.街子古镇，好走，好椒麻鸡，后面有山，上面有庙，好爬。4.上栗(走成雅高速2个小时，到温琼是必须的。休闲还是不错的。5.九龙沟：一座幽静的山。它没事的时候去爬山是可以的。6.花水湾(我不Idon’我认为不是。就我个人而言，这是个好地方。7.西岭雪山。我不我不知道我怎么没有有些地方震后恢复了，比如银厂沟，比如映秀s8和三岔湖(简阳)。我个人不Idon’我认为不是。it’很有趣。海拔低，而且它它离城镇太近了。还有巨票，其实公园10，竹溪湖(邛崃)，更远一些。一个地方有多安静，就相当于一个有水的公园。11.安仁古镇一小时。12.五峰镇——偏僻，但有点发达，风景好，火车，沱江。13.

15.青神中岩寺——人少，岷江，轮渡骑，静竹林16。洪雅柳江(2-3小时)——太受欢迎了。

17.资中罗泉古镇，约2小时开车——一个绝对古色古香、原汁原味的古镇！商业氛围不浓，进入古镇仿佛时光倒流。注：渝西下高速下2.3km有个溶洞，商业开发，门票63元。唐不要把它和罗泉洞混淆了。

它从于霞高速公路到罗泉镇有30多公里。

18.来到西部古镇——盛文琼我不需要钱，走一条去平乐的路。19.邛崃华蓥山的李家大院——人少，干净，价格便宜，比那些古镇舒服多了。

20.黑龙潭——在高速公路上开了一个多小时的车，划着船，吃着鱼，it#039没关系。21.双流湿地公园-it带孩子玩半天没问题。22.犍为船形古镇罗城-it剪切还是可以的。它有点小，但它基本上是原创的。食物也很便宜。顺便还可以坐车家洋的绝版蒸汽火车。

24.蒙顶山-it那是个好地方，很酷，而且那里早上7点前没有票。24.王耀谷-江油往平武方向10-20多公里，是为数不多的凉爽不潮湿的避暑胜地。25.峨眉山——不过，很多农家乐排了整整一个月。26.盘龙谷-如果你不买不到票，可以逆流而上，烧烤，露营。地震前有一座农舍。不知道现在怎么样了？27.青城小九寨王婆岩——里面人不多，农家乐多。我们从山谷上游走到河边，大约走了2公里。水很凉，感觉像是户外运动。最深的水已达膝盖。28.浦江五龙谷——浦江去朝阳湖。反正那里的收费很便宜，竹筏随便划，茶叶最低消费。

2.西岭雪山，冬天去滑雪，吃老腊肉，花水湾镇吃雪豆炖蹄花。

3.在洛带古镇，可以吃哈尔滨伤心凉粉，喝哈尔滨茶，但是地方小。

4.海昌极地海洋世界，有海豚表演，人多，可以带娃娃玩。5、新津，丽华谷，吃土鸡，喝茶，悠闲。7.周公山，住在南水阁酒店，泡温泉，在一个叫小桥刘水的地方吃一些所谓的正宗优雅的鱼。8.蒙顶山，坐索道上山，山顶喝茶，参观步道。住在山顶应该用电热毯。9.天泉牛角河，住牛角河宾馆，看红叶野鹿。它it’不仅凉爽，而且很冷。10、荥经龙藏沟，住荥经宾馆，看珙桐花，吃哒哒面。11.犍为，入住田波酒店，乘坐嘉阳小火车，在船上吃河鱼。12.平乐古镇，喝茶，坐船，玩水，吃的一般。13.黑龙滩，住华凌山庄，坐船，喝茶，吃鱼头，爽。14.柳江古镇，住鸿洲酒店，临江喝茶，一般般。15.白岩寺白岩寺位于四川省成都市大邑县金星乡，距成都60多公里。白岩寺始建于唐代，重建于明代万历年间，是川西平原唯一的藏传佛教寺院，也是离成都最近的藏传佛教寺院。四周云雾缭绕，山峦高耸，山上古树参天。两峰环抱的山是悬崖，整个围岩都是玉白色，当地人叫白岩山。藏传佛教的金刚道场白岩寺就坐落在半山腰。周围山上的90多棵银杏树，都是明代禅师如见所植。大雄宝殿外就是传说中的九棵银杏。老银杏树被闪电击中，从它的根部长出了九棵新树，都已长成参天大树。祠堂是一个古老的寺庙丛林，寺庙位于华英山，距离怀远镇8公里。始建于乾隆四十七年(1782年)。岷山位于川西盆地边缘，白雪皑皑的九峰山脚下，山势辽阔；西边，灿烂的天空俯瞰着四川平原，浩浩荡荡的汽车在疾驰；循着北青城幽静的精神脉搏；遇佛世界之光秀在峨眉山南，秀在舒，怀而智。一个安静的森林寺庙，人们经常崇拜和冥想，晨钟暮鼓，是朱孝天实践和实现道的风景胜地，是普渡的宝船。华山海拔1015米，前山平缓陡峭，直达群山。现存的废墟划破长空。山后是万丈悬崖，势如破竹

根据省旅发委《关于开展冬春季旅游优惠活动的补贴办法》号文件精神，庄浪县今秋明春林果业建设和森林防火灭火工作会议要求，结合我公司实际我们决定从2008年11月1日至2008年3月31日实施以下政策：

1.云雅寺景区免费开放。

2.朝那丘、陈家东、葛家洞景区暂时关闭停业。

5.云崖寺门票

八角城，位于甘家草原东部阳曲河与羊拉河交汇的平台上，是一座西汉时期遗留下来的古堡。它是古代甘青交通的枢纽，因其八个城角而得名。现在八角城遗址基本完好，城墙内还有普通的藏族村落。八角墙是空心十字，有护城河，城外有护城河和外墙，南门外还有一个外城。离八角古城不远的甘家乡有座左海寺。它是甘南州唯一的藏族原始宗教寺庙，也是大圆满的圣地有成就的人去练习。

甘小环线：夏河(乡道)28km甘家(乡道)2km白石崖洞(乡道)1km白石崖寺(乡道)5km八角城(乡道)3km左海寺(乡道)20km夏河。

全天开放(周一至周日，1月1日至12月31日)

攻略门票20元/人

这里没有售票处，但是会突然有人跳出来撕一张票卖给你(20元左右)。你可以和他讨价还价。

交通指南可以先坐班车到夏河：

1.兰州南客运站每天7:30、8:30、9:30、14:00、15:00有5趟班车到夏河，车程约4小时。票价是75元。

2.每天7:00-16:00，合作汽车客运北站至夏河，每半小时有半班车，车程约1小时，票价约15元。

3.郎木寺镇每天14:00有班车到夏河，车程4小时左右。票价70元。

从夏河包车，一般可以一起游览甘家草原、白石崖洞、左海寺，20公里左右，包车票价150-200元。如果快的话，半天就能来回。

借鉴使用3小时以上。

6.白石崖寺门票多少钱

胶南大珠山有票，你不再次进入石门寺不需要门票。

7.石门寺门票

今年1-7月，甘南旅游人数继续实现井喷式增长。然而，8月份以后，由于疫情，大批游客去甘南旅游的搁浅，甘南的旅游热潮也随之下降。目前，随着疫情防控形势的逐步好转，旅行社和在线旅游企业已全面恢复跨省团队旅游业务。机票酒店旅游业务。2021年9月1日至12月31日，甘南州实行全域免票政策。游客凭本人有效证件(、户口簿或居住证等)可享受本州国家A级旅游景区免费旅游政策。).

今天就为大家介绍两条赣南游玩路线，带你进行一次赣南九色徒步探险。

甘南，全称甘南藏族自治州，是中国十个藏族自治州之一。位于甘肃省西南部，青藏高原东北边缘与黄土高原西部的过渡地带，是藏汉文化板块的结合部，被称为青藏高原之窗和西藏现代化的跳板。

在甘南这片神奇的土地上，大自然的神灵们以他们的聪明才智创造了浩瀚深邃的自然奇观。美丽的风景太多了。坦白说，很多人可能没听说过赣南，但很多人感叹：我这辈子一定要去一次赣南。没见过她的人会想，那里有数不清的牛羊，而且是纯距离。见过她的人会说，世界上有信仰，为什么会有远方的人间天堂。

它被评为西部最吸引人的旅游景点赣南社会科学院西部发展研究中心；

它被评为世界上50个感受自由生活的户外天堂之一由赣南s最权威的旅游杂志《视野》《探险》；

赣南《中国国家地理》被鼠害

旅游推荐

路线一：拉卜楞寺-桑科湿地公园-阿密贡洪牧场

拉卜楞寺

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为世界西藏学院。寺庙规模很大，占地1000多亩。历史上有108座寺庙，是赣南的政治和宗教中心。如今，拉卜楞寺保留了中国最好的藏传佛教教学体系。

布楞寺是无数藏传佛教信徒的精神皈依之地，是一所独一无二的学习真理的大学。它有六个学院和世界上最长的祈祷走廊。

桑科湿地公园

桑科湿地公园位于甘南藏族自治州夏河县拉楞寺西南。一条木栈道连接着湿地公园和草原。远处山峦起伏，附近水草丰美，马匹饮水，水鸟游弋。蓝天白云群山倒映在湖中，倒影随风流动。突然感觉到高原的辽阔，人融入了这如画的风景！

桑科湿地公园四面环山，远处可见开阔起伏的高山草原。夏河由南向北缓缓流淌，草原湿地水草丰美。天空和云朵倒映在河中，群山倒映，辽阔的草原湿地景色迷人。

阿米洪牧场

阿米洪山脚下的草原，是敬畏与歌唱并存的草原。在这里，原生生态主义这个简单的概念从来没有因为时代的变迁而发生很大的变化。从某种意义上说，这片草原保持着宗教传统文化和生态文化的原貌，草原本身也一直是一个有着温柔触感的载体。生活在这里意味着不断的流动，游牧是其生存的必要前提，这也是当地文化的生存和发展。在阿公红牧场，游牧文化和其他地方文化一起，汇成阿公红山上的一朵白云，轻轻地降落在草原上。

一簇簇乳白色的建筑，是落在这片草地上的云朵。它具有被外部环境包裹的和谐的外观和纹理。从这里，我们可以看到现代光人类居住和庇护的原始意义。这个意义是为旅行者提供一种接近家的舒适和熟悉感，但他们仍然可以在3000米的高空触摸到这陌生的云与月、草与花、文化与温度、生活与体验。

路线二(三日游):甘家草原景区-左海邦交寺-八角古城-白石崖寺-白石崖洞-大二宗圣湖-德龙寺-熊猫谷景区

甘加草原

甘家草原位于夏河县西北20公里处，群山环绕。是典型的高原草原，是理想的天然牧场。每到夏天，整个草原都是绿色的，像一块天然的绿色地毯。百花盛开，繁花似锦，色彩斑斓，争奇斗艳，牛羊育肥，空气凉爽宜人，豁达轻松；蓝天、白云、绿草融为一体，阳曲河、羊拉河蜿蜒曲折，像一条洁白的哈达飘落在草原上，构成了一幅绚丽多彩的油画。

甘家草原四面环山，是典型的高原草原，是理想的天然牧场。每到夏天，整个草原都是绿色的，像一块天然的绿色地毯，鲜花盛开。蓝天白云绿草融为一体，阳曲河、羊拉河蜿蜒曲折，像一条白色的哈达飘落在草原上。

左海本教寺

位于甘加乡的左海苯教寺院是毗邻地区苯教信徒支持的最大寺院，是奠定苯教基础的350座寺院之一。寺庙的创始人是泽修的朱旺顿尼沙佩尔上师，被尊称为伟大的永中嘉措禅师。他的上师是徐高木楚秀钱宝，杰夫里赛青宝的弟子。

左海寺内有一个宏伟的经堂，供奉着几尊苯教创始人的大佛像，以及200多封十六罗汉信札、秘卷画像、藏经《时尚旅游》。大殿的门楼和天窗挂满了红黑两色的旗帜，比其他寺院更加神秘和黑暗。

八角古城

八角城，被称为Karang在藏族和永中噶藏族的历史中，实际上是一个空洞交叉形城，城的每个角上有八个桥墩，形成八角形，故名。芭蕉城位于甘肃省夏河县甘家滩东部阳曲河与羊拉河交汇的平台上，在古代是一个重要的军事据点，防御很强。

八角城的建筑形式是中国古代城堡的传统建筑形式，外面挖壕沟，里面建城堡，引水护城。是夯城墙的做法，夹子粗细均匀有序。城墙下部夯层较厚，夯层之间砾石伴有树枝。从建筑设计的角度来看，城墙有很多曲线，很多棱角，整体形状是纳粹党徽。每个角落都在弩的射程之内，易守难攻。保存较为完整的八角城，为研究中国古代城市建筑和古建筑史提供了极高的艺术和科学价值。

白牙寺

甘柏寺，藏语全称甘加志龚格尔三个门姬阆，位于甘南藏族自治州夏河县甘家乡，属于藏传佛教格鲁派寺院。

寺庙的后面有高耸的悬崖和许多奇怪的岩石，被称为乐圣佛殿并成为安多著名的佛教圣地。

白石崖溶洞

白崖洞位于白崖峡谷中部约400米处。历代的Jamyang和龚堂主都在这里修行，第六任龚堂主甚至在洞口留下了神奇的手印。当藏族人进来时，他们触摸他们的手印，并向活佛献祭s表。

更令人惊叹的是在这个洞穴深处发现了古人类化石。通过研究和发掘，证明白石崖洞穴遗址是青藏高原上历史悠久、文物丰富、不可多得的重要旧石器时代遗址。该遗址是青藏高原上已知最早的遗址，将人类在青藏高原的活动历史从4万年前推至16万年前。

达尔松斯特湖

达二宗湖位于甘南夏河县王格尔塘镇大宗村克米亚日山西南麓。这个湖有40多英亩，南北长约300米，宽约100米。整个湖呈不规则葫芦状，湖水深不可测。

达二宗湖在淡淡的白雾中隐约可见。像一面镜子，它叫碧玉满扎湖在藏区。达二宗湖被高耸的周松柏、藤蔓和灌木包围着。湖边还有一片柔软的绿草地和一个祭祀山神的箭台。她时而碧波荡漾，婀娜多姿，时而光滑如镜，宛如一个娴静温柔的少女。清澈的湖水倒映着水中高耸的山峰、蓝天、白云和成群的牛羊，宛如一幅美丽的田园画卷。

德隆寺

德隆寺，被称为德尔隆伊嘎曲增朗用藏语和沙沟寺位于甘南藏族自治州夏河县旺格尔坦乡。德龙意味着金银谷属于藏传佛教格鲁派寺院。

熊猫沟景区

熊猫谷景区位于甘肃省甘南州夏河县大麦乡，是集避暑度、森林旅游、体育健身、休闲为一体的综合性生态旅游度区。森林覆盖率高达96%，负氧离子高达12000个/cm3，被誉为天然氧吧和人间仙境。

群山环绕，山川纵横，峰峦叠嶂，泉水叮咚，动植物丰富，呈现出天然园林的独特魅力。

旅行通知

1.赣南气候比内地干燥，紫外线强。所以出发前一定要准备好防晒用品，比如雨伞、防晒霜等。

2.如果患有心脏病、高血压、哮喘、肺病、呼吸系统疾病、严重糖尿病和贫血，以及医生认为不宜进入高原地区的朋友，请慎重考虑甘南旅游活动；

3.甘南地区早晚温差大。在秋天，你必须增加更多的防寒衣服

5.如果带相机，请多准备一张内存卡(或者u盘)。风景太美，照片太多怕存储不足。如果有手机的话，走之前把手机相册里的照片全部复制下来，清空手机相册，这样你就赢了不要为内存不足而烦恼。

格尔登寺格尔登寺活佛

丝绸之路主要景点简介

甘肃

炳灵寺石窟 位于甘肃省永靖县境内,创建于十六国时期(公元385—431年),

距今已有1600年的历史.现存窟龛184个.1961年院公布为全国重点文物保护单位。

白塔山公园 位于天下黄河第一桥以北,高约200米,山势起伏,绿树簇拥,有

“拱抱金城”之雄姿，因建有元代的白塔寺而得名。

黄河铁桥 俗称“中山桥”，是兰州市历史最悠久，也是黄河上第一座真正意

义上的桥梁，因而被称为“天下黄河第一桥”。在今天看来，虽然是一座很普通的桥梁，但却有着谜一样的故事，对游人有着神奇的吸引力。

武威雷台 位于中国历史文化名城之一的甘肃武威城北一公里处，是被中外专

家，学者称为“古代艺术之冠”，“世界文化顶峰”的中国旅游标志“铜奔马”的出土地。

张掖大佛寺 始建于西夏永安元年（公元1098年），是国现存规模最大的西夏

寺院建筑。主体建筑大佛殿内有一尊泥塑卧佛，身长34.5米，为全国最大，世界罕见的室内卧佛。

嘉峪关城楼 嘉峪关是明代万里长城西端的重关，位于河西走廊的中部。建于

明代洪武5年（公元1372年）。由外城，内城，瓮城，罗城，城壕等组成，号称“天下第一雄关”。

敦煌莫高窟 俗称“千佛洞”，位于甘肃河西走廊西端，敦煌城东南25公里处，

创建于前秦建元二年（公元366年）。莫高窟是集建筑，彩塑，壁画为一体的文化艺术宝库，是中华民族的历史瑰宝。人类优秀的文化遗产。1961年被院列为第一批全国重点文物单位。1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

鸣沙山 月牙泉 位于敦煌城南5公里处，沙泉共处，妙造天成。古往今来以

“沙漠奇观”著称于世。被定为国家4A级风景名胜区。以“铁背鱼，七星草，五色沙子”三件宝而著称。 国家地质公园敦煌魔鬼城——大自然的杰作,在这座历经三十万年到七十万年岁月形成的特殊”城市”里,世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影,北京的天坛、西藏的布达拉宫、埃及的金字塔、狮身人面像、草原上的蒙古包、阿拉伯的清真寺，应有尽有，数不胜数。作为**《英雄》《天脉》等大型影片的拍摄基地，更加闻名于世。置身于“雅丹魔鬼城”令游人如置身天国，如幻如梦?。 敦煌玉门关——位于敦煌市西北的大漠戈壁上,是丝绸古道西出敦煌进入西域的两大关口之一。俗称“小方盘城”。玉门关知名度极高，历史久远，自古至今都有很多诗句：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”足见玉门关之门户地位。 敦煌河仓古城——位于小方盘城东北约13公里处，俗称“大方盘城”，为一仓储遗址。城北临疏勒河水，古人以船为渡，或沿河谷以车马运酒泉、敦煌郡绿 洲所产粮草至此存储，供玉门关辖塞的守卫军马食用。

天水麦积山 麦积山石窟位于华夏人文始祖伏羲的诞生地天水。因山体呈麦垛

状而得名。现存后秦（公元384年）以来十二个朝代的1个洞窟，以石窟佛像雕塑精美，传神而著称，被誉为“东方雕塑馆”，与莫高窟，龙门，云岗并称为“中国四大佛教石窟”。

夏河拉卜楞寺 位于甘肃省南部的夏河县城南1公里处，是藏传佛教六大寺院

之一。寺内设有上续部，下续部，闻思，医学，喜金刚，时轮六大学院，是现存世界上最大的一所藏传佛教学院。

青海

青海湖：中国最大的咸水湖泊，面积约4500平方公里，东西长106公里，南

北宽63公里，环湖一周360公里，比国最大的淡水湖鄱阳湖还大1000多平方公里，因而也是全国最大的湖泊。 日月山：日月山古称“赤岭”，位于青海湖东南，属祁连山山脉，山口海拔3520米，是黄土高原和青藏高原分水岭，也是青海农业区和牧区的天然分界线，是青藏高原的门户。早在唐代就成为“唐蕃古道”的重要驿站和“南丝绸古道”的必经之地。相传公元641年文成公主为了增进汉藏民族的团结和进步，赴藏和亲，途径赤岭时曾抛“日月宝镜”于山上，人们为纪念文成公主，从此把赤岭称为日月山，是青海的重要旅游景点。 塔尔寺：塔尔寺，藏文名称贡本贤巴林（十万狮子吼佛弥勒洲），位于青藏高原东北部湟水流域的宗喀莲花山中，始建于明洪武十二年，公元1379年，是国藏传佛教的四大中心之一，是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，是雪域伟大的上师-黄教创始人宗喀巴大师的诞生地，被尊为藏传佛教格鲁派的鼻祖而闻名，1961年被院列为全国重点文物保护单位。 银川 西夏陵：西夏陵是全国重点文物保护单位和国家级风景名胜区，陵区位于宁夏回族自治区首府银川市西郊贺兰山北麓。在方圆50平方公里的岗阜丘垄上，布列着九座西夏历代帝王陵园和两百多座官僚贵戚的陪葬墓。面积达十万平方米以上，它以其丰富的文化内涵、独特的建筑形制和宏大的规模闻名于世，被称为“中国的金字塔”。 华夏西部城：位于国古代的重要军事要塞----镇北堡，距银川市三十公里，在这里曾拍摄过《红高粱》、《黄河谣》、《老人与狗》、《大话西游》等三十多部**、电视剧。古朴的民风、奇妙的构造使其成为“中国**明星的摇篮”。 沙湖自然风景区：位于银川市北56公里处的西大滩上，这里有660多公顷的湖泊，湖南又有300多公顷的沙海，湖润，沙抱翠湖，是一个集江南秀丽与北国雄浑为一体的独特自然景观，湖中芦苇丛生，鱼鸟成群，在这里，都 成了孩子，都回到了大自然母亲的怀抱，恬淡、纯真、无忧无虑。因其优美奇异的自然风光，众多的项目，沙湖被评为中国三十五个著名旅游风景区之一。 沙坡头旅游区

简介：中卫县沙坡头，不仅以其丰硕的治沙成果饮誉世界，而且因其独特的自然景观驰名中外，被国外治沙专家誉为世界“沙都”。 贺兰山岩画：位于贺兰山西麓，距银川市三十五公里处，是一部记载国古代游牧民族的史书，其图案清晰，诸如图腾、生殖与崇拜等，是国岩画艺术之瑰宝。 新疆 天池：天然的高山湖泊，坐落在博格达峰半山腰，海拔1980米，湖面呈半月形，长3400米，最宽处达1500米，面积4.9平方公里，湖深数米到105米，四周群山环抱，绿草如荫。 赛里木湖：新疆最大的高山湖泊，湖面海拔2073米，东西长约20公里，南北宽约30公里，面积450多平方公里，水深90余米，湖呈卵圆形，为一周围封闭的内陆湖。 果子沟：沿乌鲁木齐—伊犁公路，进入天山支脉塔勒奇山，绕过新疆海拔最高的湖泊塞里木湖，眼前豁然展现了一片迷人的峡谷风光，青山丛叠，松涛激荡，万花争艳，野果飘香，这就是古人所称“奇绝仙境”的果子沟。 葡萄沟：位于吐鲁番城东北角，是火焰山西侧的一个峡谷，有葡萄田210多公顷，世代以种植瓜果为业，气候凉爽宜人，堪称火州“明珠”，避暑胜地。 火焰山：自东面西，横亘在吐鲁番盆地中部，为天山支脉之一。亿万年间，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑，在烈日照耀下，犹如大火烈焰腾腾燃烧，故尔得名。《西游记》中的火焰山即指此地。 坎儿井：中国古代三大水利工程，有1600多条，总长5000公里，常年自流灌溉，不受季节、风沙影响，充分体现了古人的聪明才智。 高昌故城：是世界上保存最完整的古城，建于公元前七世纪，距今已有2700多年的历史，初称“高昌壁”，为“丝路”重镇，分内城、外城、宫城三重。唐代高僧玄奘西游取经，曾到高昌国讲经一月余，讲经台至今犹存。 交河故城：坐落在一座柳叶形的孤岛上，长1650米，最宽处约300米，四周崖岸壁立，被一道百米宽，约30米深的河谷所环绕。 苏公塔：200多年的历史，塔呈圆柱形，高37米，底部直径10米，塔内有72层台阶盘道，外部有15种几何图案。 阿斯塔纳古墓：位于吐鲁番市南约40公里火焰山之阿斯塔纳（汉名三堡）与哈拉和卓（汉名二堡）之间，因此而得名。现已发掘400余座，占地面积10000多亩。据考证，墓葬的年代从西晋初年到唐代中叶，几百年的扩展，形成了浩大的墓葬群。从发掘情况看，出土了大量的丝绸、陶器、漆器、木器、泥佣、墓志和文书等。 柏孜克里克石窟：位于吐鲁番市东北60公里的木头沟峡谷中，开凿于六世纪至十四世纪期间，现存洞窟77阁，其中尚有留有壁画的40阁。壁画中保留了古回鹘文、汉文、波罗密文、土火罗文、梵文等体记，是研究西域文化、历史语言文字的珍贵资料。 喀纳斯风景区：喀纳斯国家级自然保护区位于新疆阿勒泰地区布尔津县境内。与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦接壤。喀纳斯生物组合奇异，生态系统独特，集冰川、冻土、高山、河流、湖泊、森林、草原等自然景观于一体，既具北国风光，又具江南秀色，还有世居在此的蒙古土瓦族部落，民风淳朴，民俗奇特，著名学者钱伟长盛赞喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光。 特别提示： 一 丝绸之路旅游线路长，景点较分散，乘车时间长，请备晕车药。 二 气候干燥，海拔较高，紫外线强，请多喝水，多吃水果，水果甘甜味美，务请注意不要多吃，以免闹肚子；请自备防晒霜、润唇膏、太阳镜、太阳帽等 防晒用品。 三 早晚温差大，请注意增减衣物，以免感冒； 四 莫高窟参观需备手电简，也可在景点租借；禁止带摄相机及相机入内，可在入口处寄存； 五 因丝路线旅游景区状况各异，活动丰富（如骑骆驼、骑马、登沙山、乘游船等）请备旅游鞋； 六 在少数民族地区参观，请尊重当地的生活、宗教习惯，以免造成不必要的误会； 七 购买工艺品时，请一定要事先了解价位，在新疆地区特别是在巴扎购物时，请不要随意讲价，以免发生不快; 八 风光好、美景多，请备足胶巻，在鸣沙山滑沙时，最好不要随身携带照相机，以免损坏或丢失； 九 请保管好自已的随身物品，贵重物品最好存入酒店保险柜; 十 在一些特殊地区（如西藏、冰川、远离城市的地区）旅游，请服从导游人员的统一安排，不得暴饮暴食，严禁酗酒。 甘肃土特产.小吃简介: 瓜果佳品: 白兰瓜.醉瓜.黑瓜子.冬果梨.软儿梨..百合.苦水玫瑰，敦煌李广杏.安西西瓜.临泽红枣.张掖苹果梨.河西葡萄,天水花牛苹果.陇 南栗子.武都樱桃.康县猕猴桃.临夏唐汪川杏等等。 山珍野味: 康县黑木儿.文县薇菜.陇南猴头菌.甘南蕨菜.羊肚菌.河西走廊的驼峰.驼掌和遍布临夏.平凉.甘南定西等的蕨菜.发菜. 风味小吃: 清汤牛肉面.臊子面.浆水面.酿皮子.油炒粉;手抓羊肉.千层牛肉饼高三酱肉;陇西火腿.腊肉;临夏酒肉.炒面片;静宁烧鸡.锅盔.天水呱 呱;河西沙米粉.小饭.腊羊肉;甘南的罐汤包子. 名贵药材: 岷县当归.甘肃红花.礼县大黄.文县党参.“药王”干草.牛黄麝香.冬虫夏草. 名优烟酒: 兰州烟.莫高干红干白.祁连干红干白.黄河啤酒.临夏黄酒,甘肃白 酒系列. 景点介绍：

莫高窟是集建筑、塑像、壁画以及遗书遗画等多位一体的大型综合艺术群体，其洞窟形制之变化，彩塑类型之繁杂，壁画内容之多样，遗书遗画之丰富，是中外任何其它石窟都无与伦比的，其中壁画尤其是飞天画，更是成了敦煌艺术中最为精粹的内容。

鸣沙山又称神沙山，沙角山。山体纯由细沙聚集而成，有红黄绿白黑五色沙砾，极为美观。如顺坡做下滑游戏，沙山便会发出响声，故名鸣沙山。鸣沙山游乐活动包括爬山、滑沙、跳牵引伞和骑驼登沙丘等多项，还可以进行沙浴和沙疗。月牙泉被鸣沙山环抱，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉四面环沙而不被掩埋，经千年而不干枯，实属自然奇观。鸣沙山．月牙泉是国家级重点风景名胜区，中国旅游胜地四十佳之一。

雅丹地貌群落其个体和整体规模之大，形态之奇异实属举世罕见。其高度，低的四五米，高的有二十多米，长宽由十几米到几百米不等，其整体，象一座中世纪的古城。这座特殊的“城堡”，有城墙、有街道、有大楼、有广场、有教堂、有雕塑；其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。

玉门关：玉门关，是丝绸之路通往北道的咽喉要隘。自西汉张骞“凿空”，出使西域以来，通过玉门关这座海关，中原的丝绸和茶叶等物品源源不断地输向西方各国。而西域诸国的葡萄瓜果等名优特产和宗教文化相继传入中原。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。

玉门关又称小方盘城，耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。城墙高达10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。

玉门关与阳关同时设置。西汉时为玉门都尉治所。王莽篡位后不久，丝路中断，此关封闭。但自东汉建武至延光一百余年中，丝绸之路又三通三绝。东汉时，玉门关已改为玉门都尉所辖。两晋南北朝以来战争频繁，又因中西方海上交通日益兴盛，丝绸之路呈现出衰颓迹象。到隋唐之际，晋昌（安西县）到伊吾（哈密市）的大道畅通，又是捷径，玉门关迁至今安西县双塔堡附近。从此，旧玉门关就逐渐衰败了。关口湮没，长城坍塌，路无人迹，终于沦为废墟。昔日车水马龙、驼铃叮呼的繁华景象已不复再现，成了“春风不度”的荒漠寂野。

西千佛洞位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名，与莫高窟仅隔一道鸣沙山。现存洞窟16个，大都为北魏时所开凿，只有其中9个窟可以观赏，其它各窟因无法登临所以只能在崖下仰望。北魏洞窟第五窟中心柱东面座下有佛门弟子昙藏为其亡祖父母及父母造像写的发愿文一篇，尚有70多字可以辩认，这一北魏时的手书真迹，极为珍贵，有很高的历史价值。 阳关：阳关在玉门关之南，因此得名。与玉门关同为古代著名的西部边关，同是汉武帝时所置。自汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”（即玉门关、阳关）后，这关一直兴盛了一千多年。宋以后随着东西方陆路交通衰落而废圮。阳关和玉门关共处古代边疆大漠地区，担负着又防边又开道的共同任务，同呼吸共命运，是一对姊妹关。

阳关也是古代“丝绸之路”通向西方的门户。“丝绸之路”到敦煌后，向西北出玉门关为北道，向西南出阳关为南道。汉唐时代，由长安到阳关需时两个月。出阳关后，沿阿尔金山北麓西行，穿越阿尔金山前的数百里流沙、戈壁地带便进入西域范围。接着沿大沙漠塔克拉玛干南缘，一直向西，经过许多绿洲上的城邦，越过葱岭到大月氏、安息，最后达大秦。 仿宋敦煌古城又名“仿宋沙州古城”，“敦煌**城”，位于敦煌市西南20千米，建于1987年。为中日合拍**《敦煌》时，由八一**制片厂美术设计师根据中国古代沙州、甘州、汴梁等古城资料，精心设计建造的布景城。古城占地10万平方米，城墙高8.5米，城开东、西、南三门，城楼高耸，高18米，飞阁凌空，雕梁画栋。城内由仿制北宋的高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条街道组成。街道建筑是仿北宋名画《清明上河图》建造的，古朴典雅，古色古香，蔚为大观，再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿。自**《敦煌》之后，国内及港台厂家先后在此拍摄了《敦煌夜谈》、《荒漠天使》、《天出血》、《沙州王子》、等二十余部中外剧。古城东接戈壁绿洲，南傍鸣沙山，西望汉代烽燧，北连大漠旷野，气势非凡，是中国西部最大的拍摄基地,新兴的旅游景点。

位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名，与莫高窟仅隔一道鸣沙山。现存洞窟16个，大都为北魏时所开凿，只有其中9个窟可以观赏，其它各窟因无法登临所以只能在崖下仰望。北魏洞窟第五窟中心柱东面座下有佛门弟子昙藏为其亡祖父母及父母造像写的发愿文一篇，尚有70多字可以辩认，这一北魏时的手书真迹，极为珍贵，有很高的历史价值。

嘉峪关关城 位于嘉峪关市域最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪山上，向北8公里，连黑山悬壁长城，向南7公里，接长城第一墩，是明代万里长城西端主宰，自古为河西第一隘口。关城始建于明洪武五年（1372年），因地势险要，建筑雄伟而有“天下雄关”、连睡锁阴”之称

榆林窟是我国著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，与莫高窟十分相似，是莫高窟艺术系统的一个分支，历来被国内外学者所重视。至今创建年代虽无文字可考，但从洞窟形式和有关题记推断，当开创于隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑，进行过大规模的兴建。现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。 第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉,上身前倾,张口瞠目,欲言不能的神情,活灵活现，堪称榆林窟彩塑的代表。

魏晋墓位于嘉峪关市东北20公里处的新城镇戈壁滩上，始掘于12年。在嘉峪关以东至酒泉市以西20公里的范围内，共有1400多座魏晋时期(公元220-419年)的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。从12-19年先后发掘了13座，其中8座是彩绘砖壁画墓，共出土壁画砖700余块，现有六号和七号墓室对游人开放 酒泉卫星发射基地：酒泉卫星发射基地位于酒泉市东北210公里处的巴丹吉林沙漠深处，是中国建设最早，规模最大的卫星发射中心，也是各种型号运载火箭和探空气象火箭的综合发射场，拥有完整、可靠的发射设施，能发射较大倾角的中、低轨道卫星。中心自1958年创建以来，曾为中国航天事业的发展创造过骄人的八个第一；10年4月21日，中国的第一颗人造地球卫星在这里升起；15年11月26日，第一颗返回式人造地球卫星在这里升空；1980年5月18日，第一枚远程运载火箭在这里飞向太平洋预定领空；1981年9月20日，第一次用一枚火箭将三颗卫星送上太空?至今,酒泉卫星发射中心已成功地发射了21颗科学试验卫星,其中,这里发射的8颗可收回卫星,成功率达100%。为中国著名的三大卫星发射基地之一。目前，对国内游客开放的景点有：卫星发射场、指挥控制中心、长征二号火箭、测试中心、卫星发射中心场史展览馆、革命烈士陵园、东风水库、沙漠胡杨林等。中心有二星级标准的东风宾馆可供游客下

塔尔寺与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方。由于寺院规模宏大完整，交通方便，已成为人们游览参观藏传佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国家4A级旅游景点，正在申报世界文化遗产。

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。

青海湖：中国最大的咸水湖泊，面积约4500平方公里，东西长106公里，南北宽63公里，环湖一周360公里，比我国最大的淡水湖鄱阳湖还大1000多平方公里，因而也是全国最大的湖泊。它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。 鸟岛位于青海湖西北角，因岛上栖息着数以万计的候鸟而得名。面积不足1平方公里。每年4月来自中国南方云贵一带及印度洋岛国的斑头雁、鱼鸥、棕头鸥等10多种候鸟在此筑巢栖息。每年5、6月份是观鸟的最好季节。届时，各式各样的鸟巢密密麻麻，五光十色的鸟蛋遍地皆是，令人眼花缭乱，群鸟翩然飞翔，遮天蔽日，甚为壮观，可谓天下一奇。 天山天池风景区以高山湖泊为中心，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画，古称“瑶池”，据说神话中西王母宴群仙的蟠桃盛会便设在此处。“天池”一名来自清代，取“天镜，神池”之意，极言此地风光之美.天池四周的山腰上，有许多云杉林，云杉形如宝塔，是著名的风景树。深绿的云杉林，挺拔、整齐，很有气势，显示出一种高山风景区特有的景色。清澈湖水，皑皑雪峰和葱茏挺拔的云松林，构成了天池的迷人的景色。

葡萄沟风光秀美的葡萄沟以广栽葡萄闻名于世，是神奇火焰山中的一块河谷地，呈南北走向，全长8公里，东西宽约2公里，布依鲁克河（葡萄沟河）横穿其间。葡萄沟沟谷狭长，溪流环绕，草木芳菲。沟谷两岸悬崖陡峻，峭壁叠嶂，沟下河边山坡上种植的就是世界上最甜的葡萄，整个葡萄沟就像一条甜蜜的河，它让人看在眼里处处滴翠流蜜，想在心里时时甜蜜酣畅。葡萄沟内栽种的无核白、马、白加干、红玫瑰、索索等近百种葡萄，形成了一所天然的葡萄博物馆。

1、四川省阿坝县有哪些地方值得一看？2、草原上最高大的格尔登寺大佛塔3、西行川藏，走近阿坝，一场心灵修行的旅行(二)4、格尔登寺的简介5、赞美拉卜楞寺诗句四川省阿坝县有哪些地方值得一看？

阿坝县位于川甘青三省交汇处，是内地通往藏区的重要交通枢纽。阿坝县城海拔3290米，县内最高海拔5154米，径流分属长江、黄河两大水系。

阿坝县具有浓厚的宗教氛围，单单是县城附近就有40多座寺庙。县内汇聚了格鲁、宁玛、萨迦、觉囊、苯教等多种教派。浓郁的宗教氛围和虔诚的信众造就了阿坝众多 历史 悠久、风格各异的宗教寺院，值得一观。

朗依寺

朗依寺是藏区原生教派—— 苯教 的寺庙。苯教原为藏区最大教派，后由于藏区统治者认为藏传佛教的理念更符合其政治理念，因此大力推行藏传佛教，打压苯教，于是如今苯教在藏区已经很难看到。

郎依寺位于四川省阿坝县哇尔玛乡境内，占地约17万平方米，僧侣总数超过1300人，是目前国内外最大的雍仲苯教寺院。

该寺 历史 悠久，建寺已有1000多年。寺内的住持从第一代多帕元旦坚赞开始，传承至今已是第三十九代法王。郎依法王嘎让罗周坚措活佛是郎依大寺的住持活佛，现任国际雍仲本教联合会会长。

四洼尼姑庙

四洼尼姑庙位于县城以西约8公里的阿久主干公路北侧，是规模较大的藏传佛教格鲁派尼姑庙。 该寺以独特的女尼修行为特色，是了解藏传佛教尼姑庙文化的佳地。

格尔登寺

格尔登寺位于阿坝县城西北角，具有120多年的 历史 ，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。当年红军长征时曾将其征用作为领导机关所在地。

寺院旁边有藏区最大的几座佛塔之一。高49米，佛塔内外有数百个小型转经轮和数十个大型转经轮，转完一遍约需2 - 3小时。

阿坝县是一个汇聚万千风情的地方，神秘奇特的自然风光与多元民族的古老文化构成这里独一无二的 旅游 。著名景点有夺登寺、神座景区、莲宝叶则景区、安多藏族民俗文化长廊等。

藏传佛教寺院

阿坝县境内有42座藏传佛教寺院，如夺登寺、格尔登寺、郎依寺、各莫寺、德普寺、赛格寺等，是一个宗教文化浓郁的 旅游 胜地。游客能在此深入了解藏传佛教，以及格鲁、萨迦、苯波、觉囊、宁玛五种教派。在寺院中聆听梵音，感受心灵的净化。

神座景区

神座集齐了世外桃源必备的元素——广袤无边的森林、牧场，澄澈的湖泊、河流、沼泽，烟火气息的村落等。这里生活着仅50多户藏族人家，在原始的自然生态中，淳朴的村落背靠高山草场，面朝河流森林，来到此处，游客还能在路上看到野鸡、野兔等小动物，它们似乎不怕人，还会在远处好奇的望着过来的游人，从侧面体现出当地人和自然的相处之道。

神座风景秀美，生活在这里的藏民更美。在安多藏区，流传着一句谚语：“神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑”。此外，神座还是一个长寿村。游人来此，常见白发老人坐在院外，旋转着转经筒，念着佛经。虽然年迈，却还是很有精神。

莲宝叶则景区

莲宝叶则是藏区著名的神山，山峰平均海拔为4000多米，位居藏区十大神山第八位，更是安多地区的神山之首。“莲宝叶则”为藏语，意为尊严的玉石之峰。这是一座充满奇峰异石的雄伟山脉，也是一座天然石艺的殿堂。瑰丽的山石变幻莫测，透露出无穷奥义，彰显出阳刚之气。雄浑的山间，湖泊星罗棋布，山水相映，美不胜收。

推荐路线：成都-都江堰-汶川-松潘古城-若尔盖-花湖-唐克-九曲黄河第一湾-唐克-瓦切塔林-红原-阿坝县-班玛（年宝玉则）-色达（五明佛学院）-甘孜-炉霍-道孚-新都桥-康定-成都

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这要看你主要想看哪方面的，如果是人文景观，楼上的回答比较全面，我再补充下，离县城45公里处，有查理寺，该寺座落在山上，该寺安曲活佛是归国爱国活佛。阿久公路13公里的各莫寺有藏区最高的佛塔。总之，大小45座寺院各具特色。自然景观有世外桃源神座，是一个安静的小村，有民宿，可住宿。比较适合夏天游玩。茸安大峡谷，风景不错，但是路比较难走，不建议冬天去。连宝也则神山，也是比较有名的地方。在高原旅行，最好选在夏季。当然，喜欢宗教的，冬天有莫兰节，新年初三开始！

草原上最高大的格尔登寺大佛塔

矗立在格尔登寺院西南侧的格尔登寺大佛塔是雪域高原上屈指可数的几座大型佛塔之一。1987年10月由拨款和自筹部分资金修建的格尔登寺大佛塔竣工开光，正式向信教群众开放、朝拜。

格尔登寺大佛塔全高49米，正方形底座边长25米的，佛塔是环塔转经走廊，有数百个小经轮和十余个大型转经轮，环全寺有数千个大小转经筒。转经筒内装满了经活佛加持过的经书、圣物，转经轮印有藏文兰扎体的六字大明咒“嗡嘛呢叭咪哞”，意为大慈大悲的观音菩萨护佑加持。四条挂满五彩龙达的钢绳从金碧辉煌的塔顶向四周拉开，彩幡随风飞舞。两旁的大转经房内是两个巨型的转经筒，在转经人的推动下不停转动，把信众的祈愿传向天空。

佛塔前圆锥形石堆为嘛呢堆，石堆上的每一个石头是信众口诵经咒从远处拾来放在上面的，这样每一块嘛呢石都在风中为信徒呤唱祈祷，同时也是信众献给三宝的贡品。佛塔左下侧堆放的是刻有各种经文、佛像的石经板，是信众在石头、大理石、玉石上雕刻的藏文经典和佛像，也是信众对佛的祈祷。

抬头望去眼前出现的是围绕大佛塔的24个小佛塔，形成众星拱月的态势。总有许多游客在这里与直指蓝天的大佛塔，吱吱转动的转经轮和塔前的嘛呢堆、五彩的神秘石经板照相留影。

佛塔第一层：去恶净心慈悲殿。走进佛塔大门，正面是一尊木雕的千手千眼观音佛像，你看她的周围整齐地排列着无数的手掌，每个手掌中都镶嵌着一只明亮的慧眼，而且这尊佛像有许多头。这些头标志着这是万能智慧济世救苦的菩萨，这千手可以帮助我们解救世间一切苦难，手中千只慧眼是智慧聪颖的法眼，帮助我们洞察秋毫，普度万物众生。大佛像前是唐朝时的藏王松赞干布和下嫁和亲的文成公主及尼泊尔公主，这是藏汉人民世代友好的历史见证。前面的“曼扎”是锥形的，有方形的、平面的、木雕的、沙盘的，它代表有无穷的意义，主要表示向三宝供养之意。我们可以看到，在这个大佛像周围壁上有1亿个莲花生佛像，1千个小佛塔，1千个释迦牟尼佛像，右侧有财神南木扎西，游客可在塔前煨桑台向观音、财神供桑烟祈愿。

佛塔第二层是长寿佛殿，主供的是无量寿佛，保佑大家长命百岁平安长寿。四周供有1千尊小无量寿佛和18罗汉佛像。

第三层是宗喀巴佛殿，主佛是宗额巴大师，四周供有1千尊宗喀巴小佛像和他的1000部文集。

第四层是莲花生佛殿，主佛是莲花生大师，四周供有第1—11世格尔登喇嘛佛像和大白伞盖度母佛像。

第五层是四手大白伞度母佛像，是去恶从善的清净慈悲佛。旁边供有宗喀巴及二贤弟子佛像。犯过错的人可以在这里忏悔过去，洗心革面重新做人。

西行川藏，走近阿坝，一场心灵修行的旅行(二)

西行川藏，走近阿坝，一场心灵修行的旅行(二)

文图/城北听雪

接上篇：西行川藏，走近阿坝，一场心灵修行的旅行(一)

阿坝县城位于川、甘、青三省交汇处，是川青高速的必经之地，县境内有藏传佛教寺庙42座，近乎一座活体宗教博物馆。阿坝信教的人非常多，宗教氛围极其浓厚，丝毫不逊于西藏。

据记载，从公元十一世纪开始，许多博学的僧人、啦嘛为躲避纷争，先后走出茫茫戈壁草滩，翻越巴颜喀拉山脉来到阿坝。 这里有藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨伽派、觉囊派和本波教各派的寺庙，寺庙规模宏大，建造精美。

2014年的7月13日下午16：30，我们乘坐的班车到达阿坝车站。在车上还是晴天，正准备下车，突然一阵暴雨浇了下来。

大家只好站在车站边上的杂货店里躲雨，老板态度很和善，看店里其实蛮多东西，贵不贵就没有问了。雨很快就停了，紧接着出了太阳。

国道从阿坝县城中间穿行而过，寺庙、民居、机构单位沿国道两边而建。我们半月前预定的麦龙宾馆就在阿坝车站马路正对面，就几步路的距离。

宾馆住满了驴友，床位不够。刚开始宾馆老板不承认我以前预定过，我把以前与他的通话记录翻出来给他看，把他反驳得哑口无言，才帮我们安排了房间。

我们在旅馆安顿好之后，沿马路而行，找到一家川菜馆吃晚饭，点了酸菜鱼等正宗的川菜。明天开始进山，将在无人区连续徒步6天，进山之前通过好的饭菜补充营养，是十分必要。

吃过晚饭已是晚上19:30左右，天竟然还没有黑。这里的夏天 “早晚穿棉衣，中午穿薄衣”，白天20度，晚上四五度，白昼温差大。

晚饭后，我们沿街去了附近的格尔登寺走走。格尔登寺当时还在扩建中，进寺的路泥泞不堪。寺庙规模宏大，金色和朱红互相辉映。

我们踏入道路右边的转经长廊，怀着虔诚的心，挥动双手顺时钟一一转动经轮。

进入寺庙，只见三三两两的僧人结伴行走，中间通道两边又隔开很多米院，米院是僧人修行的地方。

格尔登寺是阿坝县最大的寺庙，是藏传佛教格鲁派寺庙，有着120多年的历史，有1000多僧人。公元1412年宗喀巴大师的心传弟子绒青更登坚木参，在阿坝县茸安乡创建了茸贡格尔登寺。

第2天也就是7月14日，我们就从阿坝出发进山了。6天后的7月19日，我们徒步穿越完年保玉则之后，重新回到了阿坝，之后大家分散自由活动。

7月20日我从县城坐车先去了唐麦村，准备参观村里的各莫寺。各莫寺建于乾隆56年(1790年)，距今200余年，是一座显密兼修的寺院，为阿坝州三大格鲁派寺院之一。位于阿坝县城西北部各莫乡唐麦村，距县城13公里。

寺院实行的是尔哇色桑的世袭寺主制，寺内藏有著名的佛教丛书《甘珠尔》、《丹珠尔》两部，《大藏经》三套，鎏金铜佛和塔子上百，释迦牟尼唐卡画《九本生传》三套等珍贵佛教文献。

赛格寺院墙外开满了各色各样俏丽的小野花，房墙上画着彩画，有的房门紧锁着，有的半开半掩，有的墙头上长满了杂草，一扇小红门左上方的小篮子里插着几束花。

一只只小麻雀在房墙角里安了窝，“叽叽喳喳”吵闹着，一会又飞上天，一会儿又落在草地上跳来跳去。

看了赛格寺后，我们去了不远的朗依寺。朗依寺是苯波教寺院，也是国内外现存的最大苯波教寺院。

苯波教是西藏土生土长的古老宗教，后来因为印度佛教的传入，苯波教才慢慢走向衰落。苯波教念诵的是八字真言，转经的方向是逆时针方向转经。

四洼尼姑庵则是阿坝县城境内唯一的觉姆修佛寺庙，寺庙一般不让男人进去。

我们在门口待了一会儿，征得门口玩耍的觉姆同意之后，拍了几张照片，便匆匆离开。

傍晚再次回到阿坝，我才细细的观察了这个神秘的县城。阳光穿过云雾，似佛光四射，照耀着人间的苍生。随处可见的善男信女，在大街小巷、民居庙宇，手里摇着一个或大或小的转经轮，口里念着六字真言，喃喃前行。

寺庙的长长的转经轮走廊里，转经的信徒更是络绎不绝，在信徒的双手抚摸下，五彩缤纷的转经轮日夜不休的旋转。也许从早晨露出第一缕晨光，到黑色深深的夜晚，转经轮从不休止。

一些年老的虔诚信徒，面对摇曳的烛光，嘴里念着六字真经，甚至昼夜不停歇，一直到天亮。转经轮里，有着他们的现世业报和来生的幸福安宁。

在这个佛教的世界里，面对往生、今生和来生，我那颗浮躁的心在低沉的梵音中，也慢慢沉淀。佛啊，请宽恕我今生的罪孽，让我也进行一场心灵的修行。

城北听雪写于2018年12月20日晚。2019年2月20日再次修改。

格尔登寺的简介

现格尔登寺大经堂有120根柱子，可容纳数千僧民诵经、祈祷，是藏区屈指可数的大型经堂。

1、大经堂前厅上额以精美豪华的藏式雕刻为装饰，有甲（大力神）、雪香香（人身鸟足的美声鸟）、桑给冈吉（八脚狮子，这是先仇后友的狮鸟后代，是和平的象征）、琼（是已消失的大海中的一种鸟）。四大天王壁画：护国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。这是守护圣土东西南北四方的至尊天王。六道轮回图：最内层有一只猪、一只鸽、一条蛇，代表人生“愚痴、贪染、慎怒”三毒。第二层正上方为“天道”，顺时针依秩为“人道”、“饿鬼道”、“地狱道”、“牲畜道”、“阿修罗道”，地狱在最下层，如果人们不积善行德将承受各种酷刑。

2、大经堂中最大的一尊佛像是用药泥塑雕成的强巴佛（弥勒佛）像，有四层楼约20米高，佛身内珍藏了千余部大藏经经卷。在大经堂中还珍藏有万余部《甘珠多》、《丹珠多》等著名藏文经典，珍藏有数十座宗教灵塔、宝塔。大经堂墙上挂满了堆绣、彩绘和用矿物颜料绘制的许多珍贵的唐卡。

3、大经堂内正门左侧墙上第1—6幅壁画分别是代表一千个释迦牟尼佛像的唐卡，藏语“东巴”，第7幅唐卡中部为释迦牟尼，四周为宗额巴、观音、度母等众佛像。经堂内正门右侧墙上第1幅唐卡为释迦牟尼佛像，四周有18罗汉，第2幅为释迦牟尼佛像，第3、4幅为无量长寿佛，第5幅为金刚勇士，第6幅为药王菩萨，第7幅为不动佛。

赞美拉卜楞寺诗句

1. 关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋)

关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋)1.介绍一下有关于西藏的诗词赋

西藏文人诗歌的一种。最著名的是米拉日巴的《十万道歌集》。它是西藏较早的一部作家诗集格尔登寺，有几种木刻本，共收五百首诗歌。诗歌往往从描绘山林情趣入手，继而对世俗社会发出感慨，最后归结于叫人们皈依佛法，以求正果。因此，尽管作品也抨击格尔登寺了社会上层的欺侮弱小和某些宗教徒的虚伪作风，但其主旨还是在于宣扬人生苦海、一切皆空、无常、六道轮回等佛教思想，客观上起到了麻痹人民斗志的作用。米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消极情绪，这同他的身世是有密切关系的。

格言诗

藏语里称为“勒谐”，意为“善言”。其主要是宣扬人的处世哲理。作者利用这种格言诗的形式，叙述社会生活中的道德标准和求学精神以及待人接物应有的态度，等等。写法上也是用了四行一段的民歌体，每行七言（民歌为六言），也是两句为喻，两句指实（民歌比喻在前，格言比喻在后）。突出的特点是，为了陈述主题，用了极为丰富的比喻、推理手法，使作品很富有哲理性。所使用的比喻，均是为人们所熟悉的。除了鱼虫花草、日月山川等外，还使用了许多民间典故、谚语，因而深受群众的喜爱，不少格言诗广为群众背诵、引用。

西藏最著名的格言诗有格尔登寺：《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》等。

《萨迦格言》共九章：1.观感学者品，2.观察上等人品，3.观察愚人品，4.观察贤愚混杂品，5.观察恶行品，6.观察自性品，7.观察不当行为品，8.观察事物品，9.观察教法品。内容十分丰富。有对统治阶级凶狠本性的揭露，有对自私、虚伪、贪婪、愚昧行为的讽刺和抨击，有对如何求知识和做学问的劝告等等。所有对生活是非曲直的看法，自然是根据作者自己对事物的认识和立场，难免带有种种阶级偏见和时代的局限。

《萨迦格言》的作者是萨班·贡嘎江村（一一八二——一二五一）。他从小跟随父兄受严格的释典、经学教育。以后漫游西藏和印度各地，拜名流为师，攻读梵文，研究佛经，成为西藏佛教萨迦派的著名大师，号称班智达。著作除《萨迦格言》外，还有哲学著作《明因藏论》及佛教律部著作《三仪律差别论》，等等。六十三岁时，应阔端邀请赴凉州（今甘肃武威），商请归附“随土纳贤”，为祖国的统一做出过重大贡献。七十岁病逝于凉州。

《格丹格言》，全书一百二十五首。内容均是辨别智愚的论述。每两首为一组，以对比的手法谈论智者和愚者的差别。所用标准，与《萨迦格言》相同，都是以佛教教义为立足点的，自然抹杀了阶级的本质。作者为索朗扎巴（一四七八——一五五四），系安多地区人，从小出家为僧，此后专攻因明学，曾在拉萨哲蚌寺荣获一等格西学位，五十二岁担任甘丹寺的“色赤”（法王），七十六岁去世。

《水树格言》，与《萨迦格言》一样，同是藏族文学史上有着深远影响的作品。《水树格言》包括两个部分。一部分是从水引伸出来的，叫《水喻格言》，一百三十九首；另一部分是从树引伸出来的，叫《树喻格言》，一百首。共二百三十九首。思想内容上，有对暴君和坏人的揭露和抨击，有对正直纯洁美德的赞扬，以及求学、待人接物的应有态度，等等。但也有不少内容是直接宣扬宗教迷信的。写法上与《萨迦格言》相同，也是取四句七言的形式，艺术上也有不少独到之处。作者是贡唐丹白准美（一七一七——一七八六），他生于安木多地区（今甘南藏族自治州），是拉卜楞寺的大活佛，即贡唐第三世。是一位才华出众的藏族学者，著作很多，辑有《贡唐丹白准美全集》。

2.拉卜楞寺简介

门票·开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

3.关于拉卜楞寺的游记

拉卜楞寺在晒佛节前一周就开始了庄严的诵经和诸多的宗教仪式，

每天来听经的人也逐渐增多，到了晒佛节当天，早上10点隆重的晒

佛仪式开始，百十名精壮的喇嘛肩扛近百米长龙一样的大佛画卷，在

骑马卫队的护送下，喊着号子威风凛凛地跑向大夏河对岸的小山坡上，

将近千平方米的画卷铺在半山上展示。一路上，围观的群众潮水般地

涌向长龙，争抢着向大佛上抛哈达，更多的人扑向佛卷，将自己的头

或脸贴在佛卷上，祈望能得到佛的保佑。当覆盖在硕大的佛象上面的

幔帐徐徐揭开时，晒佛典礼进入最高潮，人们将能代表心意的哈达及

礼品纷纷抛向佛像，年老的藏族同胞转动着经轮高声诵着佛经。调皮

的孩童在大人的帮助下爬上晒佛台的高台阶，企图触摸一下那神圣的

佛像大典持续约两个小时

4.拉卜楞寺的简介

位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是格尔登寺我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

5.拉卜楞寺简介

门票·开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

6.拉卜楞寺门前的河叫什么

拉卜楞寺门前的河叫大夏河

甘南夏河拉卜楞寺

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县

夏河县为甘肃省甘南州下辖县，因境内大夏河得名。

大夏河

大夏河，黄河一级支流。古名漓水，藏语称“桑曲”，源于甘南高原甘、青交界的大不勒赫卡南北麓。南源桑曲却卡，北源大纳昂，汇流后始称大夏河。流经夏河县、临夏县、临夏市区、东乡县，注入黄河刘家峡水库。全长203公里，流域面积7152平方公里。主要支流有咯河、铁龙沟、老鸦关河、大滩河及牛津河等

7.有谁知道拉卜楞寺旁边的一个喇嘛寺叫什么名字

（格尔登寺）该寺位于阿坝县城西北角，相距一公里左右，占地面积1.8平方公里，寺院建筑鳞次栉比，严然是一座小城市。

该寺由金碧辉煌的大经堂、四个札仓、五个佛殿和许多各式各样的僧舍构成。围绕寺院四周的转经走廊长两公里，安装有5000余个转经筒。

每逢举办宗教活动，可云集僧侣一千余人，场面十分壮观。该寺始建于清同治9年间（1870年），属若尔盖达扎朗摩格尔登寺的子寺。

经过100余年的发展，该寺已成为安多藏区规模最大的寺院之一。 格尔登白塔是该寺最著名的建筑物之一。

它底座边长25米，成正方形，高39米，七层，雄居于寺院前的高地上，十几公里以外都能见到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔环绕拱托，塔内供奉着千尊佛像，精湛的壁画600余幅，可与大型艺术展览馆媲美，游人可入内拾梯逐层欣赏。

有诗赞曰：峥嵘倚汉，突兀凌空。梯转如穿窟，门开似出笼。

宝瓶影射天年月，金峰声海上风。虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕舞龙，远眺可观千里外，高登似在九霄中。